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厚黑学-李宗吾(有声版)

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厚黑学-李宗吾(有声版)

by QU LIANG JUN
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厚黑学-李宗吾(有声版)

App Details

Version
2.0
Rating
NA
Size
62Mb
Genre
Reference Education
Last updated
September 8, 2014
Release date
February 25, 2013
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《厚黑学》是李宗吾先生的压轴之作,’作者以为如果不是彻底的厚颜与黑心,就不能成为大奸大雄。他将厚黑学分为三个时期:第一时期,代表人物是尧舜,学说是孔孟之道。其特征是人民浑浑盛题,无所谓厚无所谓黑,纯是天真浪漫,人人皆处童心状态。此时提倡道德,欲返民风于太古。第二时期,代表人物是刘备、曹操,刘备是厚颜的代表,曹操是黑心的典型,学说是作者的《厚黑学》。其特征是人民知识渐增,机变百出,世故奸猾,阴险狡诈。
作者撞笑怒骂,妙语连珠,通过刻划封建社会某些政治家的真实肖像,彻底剥下了他们的画皮。作者以三国时代的曹操、刘备为典型环境中的典型人物,使读者得以管中窥豹,略见一斑。曹操和刘备是三国时期的一代易雄。经过罗贯中《三国演义》的传播,成为家喻户晓、妇孺皆知的人物。在作者看来,曹换的特长全在心黑,他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀皇后皇子,并鼓吹“宁叫我负天下人,不叫天下人负我”的人生哲学,
 
好雄的嘴脸暴露无遗。刘备的特长全在脸皮厚,他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍,东逃西跑,丧尽廉耻。他最善哭,以骗取将士的好感。曹操和刘备是封建政治家的双绝,中国的政治哲学在二人身上表现得淋漓尽致,被运用得炉火纯青。孙权心肠之黑,仿佛曹操,无奈黑不到底,黑之程度比曹操略逊一筹;脸皮之厚,酷似刘备,无奈厚不到底,厚之程度,比刘备稽逊风骚。他虽黑但不如操,虽厚亦不如备,也不失英雄本色。曹刘孙三人各有千秋,谁也征服不了谁,于是只好天下三分。作者指出,项羽失败正如韩信所言是由于“妇人之仁,匹夫之勇。妇人之仁,是心有所不忍,其病根在心子不黑;匹夫之勇,是受不得气,其病根在脸皮不厚,而刘邦获胜全在心肠黑脸皮厚。韩信脸皮最厚,但心不黑,最后身首异处。范增心最黑,脸皮不厚,最后疽发背死。作者通过对以上典型人物的分析,终于发现了千占不传的秘诀:一部二十四史,一言以蔽之,厚黑而已。
 
作者认为,厚黑学分三步功夫,第 步是“厚如城墙,黑如煤炭”。城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。第二步是“厚而硬,黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无嗅,无形无色”之境界。臻于此境,就可以攻无不克、战无 不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭桌,是其争权夺利的锦囊妙计。篱建政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。
 
作者创立了厚黑学理论,从学术渊源上讲,儒家的消极面是“厚学”的理论基础,法家的消极面是“黑学”的指导思想。关于厚黑的内涵、功能,作者有一段精辟的论述,他说:“天命之谓厚黑,率厚黑之谓道,修厚黑之谓教;厚黑也者,不得须爽离也,可离而非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚,恐惧乎其所不黑,莫险乎薄,莫危乎白,是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑!厚也者天下之大本也,黑也者天下之大道也。至厚黑,天下畏焉,鬼神惧焉。昏君好臣无一不厚不黑,即使名君贤由也未必又薄又自。”
 
在《求官六字真言》、《做官六字真言》、《办事二妙法》等篇中,作者通过对封建官场求官、做官、办事技巧的剖析,戳穿了封建官吏官运亨通,青云直上的隐秘,有些话堪称至理明言,一语道破,读来令人茅塞顿开。所谓求官六字真言即空、贡、冲、捧、恐、送。空即别无他求,一心求官,不达目的决不罢休;贡即善于投机钻营,逢场做戏;冲即出语惊人、哗众取宠;捧即溜须拍马,曲意逢迎;恐即对上司表面上阿澳奉承,实际上暗击对方要害;送即损公肥私、请客送礼。所谓做官六字真言是空、恭、绷、凶、聋、弄。空即凡事不必认真,难得糊涂;恭即对上司卑躬屈膝,胁肩馅笑;绷即对下属和百姓假装满腹经论、威风凛凛;凶即为了不可告人的目的要不挥手段,而表面上又要温良恭俭让,以仁义之名行厚黑之实;聋即对批评装聋作哑,充耳不闻;弄即千方百计中饱私囊。只有会求官,才能高官得做、骏马任骑;只有会做官,才能官运长久,任凭风浪起,稳坐钓鱼船。封建官吏虽有正意、诚心、修身的信条与理想,但普遍缺乏政治道德,贪官污吏的泛滥成灾是厚黑学广有市场的必然产物。所谓办事二妙法是指锯箭法和补锅法。战国管仲和东晋王导是将二妙法运用得天衣无缝的典范。办事二妙法是封建政治家在政治舞台上纵横摔园,常胜不败的政治秘密。

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